منزل كرة السلة

فيالسنواتالأخيرة،انتشرتبعضالشائعاتحولالكاتبوالمفكرالمصرييوسفزيدانواتهامهبالتشيع.هذهالإشاعةأثارتجدلاًواسعاًفيالأوساطالثقافيةوالدينيةالعربية.ولكنماهيحقيقةهذهالادعاءات؟وهليوجدأيأساسموضوعيلها؟يوسفزيدانشيعيحقيقةأمافتراء؟

يوسفزيدان،المعروفبكتاباتهالغزيرةفيالتراثالعربيوالإسلامي،قدمالعديدمنالمؤلفاتالتيتبحثفيالفلسفةوالتاريخالإسلامي.أشهرأعمالهرواية"عزازيل"التيحصلتعلىجائزةالبوكرالعربيةعام2009.لكنبعضالقراءاتالسطحيةلبعضأفكارهأدتإلىاتهاماتغيردقيقة.

منالمهمالتأكيدأنيوسفزيداننفسهنفىمراراًهذهالادعاءات،مؤكداًأنهمسلمسنيالمذهب.فيالعديدمنالمقابلاتالصحفية،أوضحزيدانأناهتمامهبالتراثالشيعييأتيفيإطاربحثهالأكاديميودراساتهالتاريخية،وليسانتماءًعقائدياً.

الجديربالذكرأنالعالمالإسلامييشهدتنوعاًفكرياًغنياً،والبحثفيمختلفالمذاهبالإسلاميةهوجزءمنالفهمالشاملللتراث.اتهامالمفكرينبالخروجعنالمذهبالسنيلمجرددراسةأوتقديمآراءحولالمذاهبالأخرىهوتبسيطمخلللحوارالفكري.

ختاماً،فإناتهاميوسفزيدانبالتشيعيبدوغيرمؤسسعلىأدلةقاطعة،بلهونتاجقراءةانتقائيةلأعماله.الأجدربناكقراءأننناقشالأفكاربعقلانيةوموضوعية،بعيداًعنالتصنيفاتالمذهبيةالتيتفرقأكثرمماتجمع.الفكرالإسلاميبحاجةإلىحواربناء،وليسإلىاتهاماتطائفية.